İBADETİN ÖNEMİ (2)

İBADETİN ÖNEMİ (2) Söze rahman ve rahim olan Allah’ın adıyla başlarken O na sonsuz hamdü senalar Yüce peygamberimize ve ehli beytine de salatü selâm olsun Yüce Rabbimiz ademoğluna akıl verdiği peygamberler ve kutsal kitaplar gönderdiği için kendisine inanmaya ve ibadet etmeye çağırmıştır Ancak kulların bir kısmı o ilahi çağrılara uyarken bazıları gaflete dünya işlerinin peşine düşmüş bazıları da kibirlenip böbürlenmiş ibadet ve taaten uzak kalırken bazı kullar Allah’ı inkar ederken bazıları da putlara tapmış putçuluğu bir türlü bırakılmamıştır Zaman zaman ağlayıp gözyaşı döken Hazreti Ömer’i görenler Ey Ömer neyin var ağlayıp duruyorsun diye soranlara bana biraz su döküp hamur yapıp ona suret verir insan şekline benzetirdik işte bu sapkınlığımı elimle yaptıklarıma taptığım zavallı halim aklıma gelince ağlıyorum diyerek karşılık vermiştir Cenabı Hakk’ın kulların ibadetlerine amellerine hiçbir ihtiyacı yoktur Ancak kulların hangisi daha güzel amel işleyeceği belli olsun imtihan edelim diye ölümü ve hayatı yaratmıştır( Mülk 2) Bu ayet-i kerimeden anlaşılacağı gibi kul bütün amelleri ile davranışlarıyla ibadet ve teati ile imtihana sınava tabi tutulmakta ve bunun neticesinde cennetlik veya cehennemlik olmaktadır İtaatkar abit kulların daha dünyada iken cennet nimetleriyle derecelerine göre herkese ayrı ayrı ödüller mükafatlar verileceği gibi Allah’tan korkan günahlardan uzak kalıp sakınan mut’taki kullara kat kat yani yüksek katlı kasırlar saraylar verileceği Zumer Suresinin 20.ayetinde cennet nimetlerinin verileceği Allah tarafından vadedilmektedir Yüce Rabbimiz dünyada yaşayanlardan kanitinlerle yani rüku ve secdelerle kıyamda bulunup ahiret hayatından korkup rabbinin rahmetini dileyen mümin kullarla cahilce davranan ibadetsiz alnı secdeye değmeyen nefsinin kölesi olmuş helalle haramı karıştırmış şeytanlaşmış insanların kıyamet günü eşit olmayacağı Sad 28 Rad 19 Casiye 21 belirtildiği gibi Ey Mümin kullarım rabbinizden sakının bu dünyada iyi güzel salih amel işleyenlere güzel bir mükafat vardır Allah’ın arzı geniştir ancak ibadet ve taatte ki zorluklara sabredip itaat edenlere mükafatları hesapsız ödenecektir (Zumer 910 )Dünya zorluklarla mücadelelerle dolu emek sarf etmeden gayret göstermeden kazanç sağlamanın mümkünatı yok tarlayı ekip güzelce hizmet edenin harman zamanı nasıl yüzü gülüyorsa kazanç sağlıyorsa kıyamet gününde de dünyadayken ahireti için gayret gösteren elden geldiği kadar ibadet etmeye çalışanlar da kıyamet gününde yüzleri sevinç içinde olacak Ancak Allah peygamber ibadet taat tanımayıp Allah’a yalan isnat edenlerin yüzleri simsiyah kesilir Zillet içinde kalırlar kıyamet günü Allah takva sahiplerini kurtarır onlara bir fenalık dokunmaz ve onlar mahzun da olmazlar (Zumer 30-31)Cenabı Hak çalışan çabalayan bütün kullarına kafir olsun mümin olsun emeklerinin karşılığını verir ancak Kur’an-ı Kerim’in tavsiyesi sadece dünya için ve sadece ahiret için çalışmayı emretmiyor özellikle müminden dünya ve ahiret arasında dengeyi kurmayı istiyor Aynen atasözünde olduğu gibi bugün için dünya için çalış yarın ölecekmiş gibi ahiret için çalış tavsiyesi gibi Cenabı Hak sadece dünya için çalışıp karşılığı isteyenlere şöyle buyuruyor Kim bu geçici dünyayı isterse ona dilediğimiz kadarını veririz Ancak o dünyalığı hemen isteyene cehennemi mekan yaparız kınanmış olarak ve kovulmuş olarak cehenneme girer (İsra 18)Bu ayeti kerime Allah affeder bağışlar deyip ilahi emirleri yapmamayı alışkanlık haline getirenleri cehennemle uyarıyor Unutmayalım ki dinde kuralları ortaya koyan Allah’tır hüküm veren Allah’tır kula düşen Allah’ın emirlerine uyup ibadet etmektir Sahabenin büyük müfesser muhaddisi İbni Mesut Allah’ın merhametini umarak amel etmeyen ibadet etmeyen ahmaktır deyip uyarıda bulunmaktadır Cenabı Hak kim ahireti istemiş ve mümin olarak çalışmasını ahirete göre yapmışsa böylelerin çalışmaları şükran’la karşılanır (İsra 19 )diye buyurulurken müminin hedefinin amacının gayesinin sadece dünyalık olmadığı hatırlatıldığı gibi çalışmasında ahiret hayatına yer vermesini yani namazını zamanında kılmasını Ramazan ayı geldiğinde gayret edip orucunu güzel bir şekilde tutmasını hatırlattığı gibi ilahi hudutların aşılmamasını istemektedir İsra 18 ve 19 daki ilahi beyanat Şura suresinin 19 ve 20 ayetlerinde şöyle beyan edilmektedir Kim ahiret sevabını mükafatını isterse ona fazlasıyla veririz Kimde dünya menfaatini isterse ona dünyalık veririz Ancak ona ahirette hiçbir nasip yoktur buyurarak sadece dünya için çalışanın ahirette sorunlar yaşayacağını vurgulamaktadır Yüce Rabb’imizin çağrısına uyanlara verilecek mükafatlar şöyle beyan ediliyor Öyle kullar var ki kalplerinin ve gözlerinin halden hale çevrildiği kıyametten korkup namazlarını dosdoğru kılmaktan Allah’ı zikretmekten zekatlarını vermekten ticaret ve alışverişin alıkoymadığı öyle kullar vardır ki Allah o kulları yaptıklarının en güzelliği ile mükafatlandırıcak ve onlara fazlından ziyade sini bahşedecektir Nur 37 ve 38 Rad suresinin 18 ayetinde Rabb’inin çağrısına icabet edenlere rablerinden daha güzeli var Allah’a icabet etmeyenlere velev ki bütün dünyaya sahip olsalar da dünyayı fidye olarak verirlerdi hesabın kötüsü onlar içindir varacakları yer cehennemdir O ne kötü bir yataktır buyurarak Allah’a kulluktan kaçınanların cehennemle karşılaşacaklarını hatırlatarak size ölüm gelinceye kadar ibadet ediniz diye emretmektedir (Hicr 99) Şaban ayının son günlerinde dilimizden la ilahe illallah vela na’büdü İlla iyyah lehü muhlisine Lehüddine velev kerihel kafirun zikrini eksik etmeyelim İmam Safuri Nüshetül Mecalis isimli eserinde bu zikiri Şaban ayında devamlı söyleyenin bin sene ibadet sevabı kazanacağını belirtmektedir Cenabı Hak yaptığımız her türlü ibadetlerimizi eksikleri ile beraber kabul etsin Bize hamd eden zikreden salih kullarından eylesin AMİN