MİZAN VE KELİME-İ TEVHİD İLİŞKİSİ

MİZAN VE KELİME-İ TEVHİD İLİŞKİSİ Söze rahman ve rahim olan Allah’ın adıyla başlarken O na sonsuz hamdü senalar Yüce Peygamberimize ve ehlibeytine de salatü selam olsun Her kul günün şartlarına göre yaşama devam ederken bazı kullar Allah’ı hatırlayıp onun emirlerine sarılarak düşe kalka yaşamaya çalışmakta bazı kullar da gaflete düşüp dünya derdi ile uğraşmakta Allah hiç hatırına bile gelmemekte hiç ölmeyecekmiş gibi dünya için hayatını sürdürmektedir Bazı kullar da dünya hırsı o kadar sarıp sarmalamıştır ki nasıl vurgun yapayım bire bin katayım diyerek ne helalden ne haramdan anlamamakta fırsat bu fırsat deyip kazancına haramları karıştırdığı gibi haram yemekten haram kazançtan hiç çekinmemekte ve dolayısıyla dünya hayatı ile uğraşırken ahiret hayatına terk etmekte ihtiyarlayınca tövbe ederiz ibadet ederiz safsatasıyla kendini kandırmakta ibadet etmekten kulluktan çekinmektense ahirete karşı hiçbir hazırlık yapmamaktadır Yeri geldi mi herkesten fazla bağırarak ben de müslümanım demek de ama inandığını söylediği kutsal kitabın emirlerini hiçbirini yapmayıp hep sonraya ötelemekte Halbuki kutsal kitabı kula Allah’a kullukta ibadetten çekinenleri uzak kalanları elim bir azapla cezalandıracağını Nisa suresinin 173.ayetiyle uyarıda bulunmaktadır Kulun Allah’a karşı görevi öncelikle kulluk edip ibadet yapmaktır Cenabı Hak sadece ibadet edin çalışmayın demiyor Bilakis Necm suresinde insan ancak çalıştığının karşılığını görür diye buyurarak çalışıp çabalamayı gayret göstermeyi tavsiye ederken Müslüman yaşarken hem dünya hem ahiret işlerini dengeleyecek birlikte her iki görevi de yapacaktır İnsanoğlu başıboş olarak yaratılmamıştır Müslüman inandım diyerek salıverileceğini zannetmemelidir Kul iyi güzel kötü çirkin ne davranış yaptıysa karşılıkları sevap veya günah olarak amel defterine Kiramen Katibin meleklerince yazılmakta ancak tövbe istiğfar eder diye kısa süre bekletilir Cenab-ı Hak amellerinizin karşılığını göreceksiniz diye buyururken (Nahl 11 Saffat 39)ahiret günü hesaplaşmanın olacağını kulun amellerinin mizanda tartılacağını buna göre kul cennetlik veya cehennemlik olacağını vurgularken hiç kimseye en ufak bir haksızlık zulüm yapılmayacağını Kur’an-ı Kerim ifade ediyor Kulun dünyadayken en ufak bir iyiliği veya kötülüğü hardal tanesi kadar küçücük olsa melekler tarafından amel defterine yazıldığı kayıt edildiği kıyamet günü mizanda tartılıp karşılık göreceği şu ayetlerde şöyle beyan edilmektedir Kıyamet günü adalet terazileri koyacağız yapılan amel eğer hardal tanesi ağırlığında olsa onu getireceğiz Orada hiçbir nefse zulüm yapılmaz hesaba çekici olarak Allah yeter(Enbiya 47) Sura üfürülünce artık kulların aralarında ne bir nesepleri kalmıştır ne de birbirlerine saracakları kimse o gün kimin tartısı ağır gelirse işte onlar felaha erenlerdir Kimin tartısı hafif gelirse onlar da nefislerine yazık edenlerdir Cehennemde ebedi kalacaklardır onların yüzlerine ateş çarpar onlar orada sırıtıp kalırlar (Müminun Suresi101-104)Yine ortak anlamlı ayeti kelimelerde şöyle buyuruluyor Kıyamet günü mizan haktır kimin tartısı ağır gelirse işte onlar kurtulmuştur kimin de tartısı hafif gelirse onlar nefislerine zulüm edenlerdir Ayetlerimize zulüm ettiklerinden dolayı (ArAF 8-9)yine amellerin mizanda tartılması ile ilgili olarak şöyle beyan ediliyor Kimin tartısı ağır gelirse o razı olacağı bir hayattadır kimin tartısı hafif gelmişse onun anası haviyedir Haviye dehşet veren ateştir (Karia 6-11 ayetler)kıyamet günü arz olunursunuz sizin hiçbir haliniz gizli kalmaz (Hakka 18)İnsanların dünyadayken iyilikler güzellikler hayırlar namına ne yaptıklarını yine insanların ne haksızlıklar ne zulümler gizli gizli yapılan bütün kirli işler davranışların hepsini kişinin amel defterinde Allah ve peygamberimiz ve müminlerin göreceğini ayet-i kerimeler haber vermektedir(Tövbe 94-105) Yine benzer anlamlı olarak Zilzal suresini 6. ayetinde şöyle buyuruluyor O gün insanlar dağınık gruplar halinde dirilerek amelleri onlara gösterilmek için dönerler alışverişte tartılarda sahtekarlık yapanlara yazıklar olsun öldükten sonra dirileceklerine İnanmıyorlar mı O büyük günün geleceğine O gün insanlar alemlerin rabbinin huzurunda olacaklardır(Mutaffifin 1-6) hal böyleyken farzları yapıp haramlardan sakınan kulların mizandan sevinçle çıkabilmeleri için Resulullah efendimiz Kelime-i Tevhid denilen tehlil cümlesini la ilahe illallah muhammeden resulullah cümlesini dilimizden düşürmemeyi söylenen kelime-i tevhidlerin günahları sileceği sevap kefesinin ağır basacağını müjde olarak sunmaktadır Şöyle ki Ebu Hureyre rivayeti kıyamet günü şefaatimle insanların en mutlusu ihlası ile tüm kalbi ile Kelime-i Tevhid söyleyendir(C.Sağır 1021) İtban Bin Malik rivayeti Kim Allah rızasını güderek Kelime-i Tevhid söylerse ateşe haram kılınmıştır cehennemden kurtulur(A.Hanbel 14348 Buhari 415) Kelime-i Tevhidi sabah namazı sonrası 100 defa söylerse günahı deniz köpüğü kadar olsa bile silinir(C.Sağir 6385)Amr Bin El As rivayeti kişi mizana getirilir günah kötülük kefesi ağır basınca cehenneme götürülürken acele etmeyin onun daha iyilik kefesine konulacak ameli var üzerine Kelime-i Tevhid yazılı bir belge getirilir Belge’nin konduğu sevap kefesi ağır basar Allah’ın ismi yanında hiçbir şey ağır basmaz(Tirmizi 2639) Ebu Hureyre rivayeti büyük günahlardan sakınıp kalpten gelerek Kelime-i Tevhid söylediği zaman şahitliği arşa ulaşana kadar mutlaka sema kapıları ona açılır Muaz rivayeti ölürken kimin son sözü la ilahe illallah olursa o kişi cennete girer Rabbim cümlemize imanla yaşayıp imanla ölmeyi nasip etsin kıyamet günü sevapları ağır gelenlerden eylesin son nefesimiz Kelime-i Tevhid olsun.