KURANI KERİM KALP VE GÖNÜL GÖZLERİNİ AÇAN REHBERDİR

KURANI KERİM KALP VE GÖNÜL GÖZLERİNİ AÇAN REHBERDİR Söze rahman ve rahim olan Allah’ın adıyla başlarken ona sonsuz hamdü senalar Yüce Peygamberimize ve ehli beytine de salatü selam olsun ilahi kitapların sonuncusu olan Kuranı Kerim son peygamber Hz Muhammed Aleyhisselam’a 23 yıla yakın bir süre içinde Hazreti Cebrail vasıtasıyla peyder peyder inzal olmuştur Müşrikler her konuda olduğu gibi Kuranı Kerim konusunda da olumsuz tepki göstererek niye bir defa da bir kitap gelmiyor diyerek cehaletlerini ortaya koymuşlardır Kuran ayetlerinin yaşanan günlük olaylara ışık tutması için 23 yıllık bir sürede inmiştir ki sonradan müfessirler olayları sebebi nuzül olarak tanımlamışlardır ki sebebi nuzül tefsirleri olmuştur Kuran ayetlerinin doğru olarak anlaşılabilmesi için İslam fakihleri sebebi nuzül olaylarına çok önem vermişlerdir sahabe döneminin büyük müfessiri ve muhaddisi Hadise ibni Mesud Kuranı Kerimi nasıl okuduklarını şöyle anlatmaktadır Biz ilim ehli ile birlikte ayetleri onar onar olarak önce ezberleriz sonra anlamlarını daha sonra da ayetlerin sebebi nüzüllerini öğrenip ayetleri tek tek mütala ederdik Böylece Kuranı Kerimi ancak 3 senede hatim ederdik diye anlatmaktadır Ayrıca gelişi güzel Kur’an okuyanlarada nasıl okudum şiir okur gibi okudum dan okuduğun ayetleri anlamamışsın uyarısında bulunmuşsun diye ihtar etmiştir Yine Ey İbni Mesut sen şöyle şöyle demişsin Ben Kuran’ı okudum ezberledim senin dediğin Kur’an’da yok deyince ey kadın nasıl okudun nasıl anladın niye Kur’an’da öyle bir şey yok diyorsun Haşr suresinde okumadın mı Resulullahta neyi bulursanız onu alın sizi neden nehyediyorsa ondan uzak kalın diye Cenabı Hak buyurmuyor mu sen gelişigüzel ayetleri okuyup karşı çıkıyorsun diye hatırlatmada bulunarak ayeti kerimelerin ne kadar geniş anlamda olduğunu ayetlerin nice hikmetleri işaret ettiğini karşı çıkan kadına öğretmiş Kuranı Kerim kendini anlatırken insanlar için hidayet rehberi olduğunu birçok konuları örneklerle beyan ettiğini peygamberlerin Cennetle müjdeleyici cehennemle o ateşten men edici olarak gönderildiğini beyan ederken önceki kavimlere yenmesini yasakladığı yiyecekleri son ümmete helal kılındığını beyan ederken nasih ve mensuh olayını da biz bir ayetin yerine başka bir ayeti koyduğumuzda Allah neyi indirdiğini Allah’ın daha iyi bildiğini vurgular Nahl 101 Kuranı Kerim’de müteşabih ayetler vardır İbni Kesir tefsirinde( 2-11) bazı ayetlerin tefsirini sadece Allah bilir diye uyarıda bulunmuştur yine Zumer suresinin 23 ayetinde Allah sözün en güzelini birbirine benzer iç içe ikili manalar ifade eden bir kitap halinde indirimiştir rabbinden korkanların derileri ürperir diye vurgularken bazı ayetlerin birkaç anlam taşıdığını belirtip bu konularda Peygamberimizin hadislerine başvurmanın gerekliliği ortaya çıkmaktadır daha Peygamberimizin döneminde bile sahabe İnzal olan ayetleri anlayamamış men sekar ayeti inince Sahabe ne anlama geldiğini anlamadıkları için Hazreti Ömer’e baş vurmuşlar O da bu ayeti bilemediğini Yüce Peygamberimize gidip sormalarını tavsiye etmiş yine bunun gibi tefsirlerde vürüt diye isimlendirilen bütün Müminler de cehenneme uğrayacak diye inzal olunca bunu yanlış anlayan sahabe Eyvah cehennemlik olduk diyerek üzülüp ağlayarak bir hafta dışarı çıkamayınca konu Peygamberimize aktarılmış O da o ayet sizinle anladığınız manada değil müminler cennete giderken cehenneme uğrayacaklar ancak cehennem O esnada yakmayacak sisli yağışlı bir havadaymış gibi olacaklar ve cehennem diye gelerek Ey müminler çabuk geçiniz çıkınız sizin nurunuz benim narımı ateşimi yaktı yok etti diye Nida edeceğini Peygamberimiz beyan ederek bazı ayetlerin çok özel anlam taşıdığını mecazi anlamlar taşıdığını Peygamberimiz hadisi şeriflerle beyan ederek Yüce Peygamberimizin hadisi şeriflerinin ayetlerin Kur’an’ın tefsiri yorumu açıklaması ortadadır hal böyleyken günümüzde kendi kafasına göre meal tefsir yazanlar Allah’ın karşısında nasıl hesap verecekler sapık bazı akademisyenler Hadise sahabeye tabiine dayanmadan tefsir yazdım diyenler bu tefsirleri camilere sokanların Kıyamette ahval-i nasıl olacak yine Yüce kelamullah kendisini besairun linnas insanların kalp gözlerini açan nurlardan oluşan Hidayet rehberi ve rahmet olarak açıkladığı için( Enam 104 Casiye 30 Neml13 Araf 203 )kalp ve Gönül gözleri kapalı ve iman zafiyeti olanlar birçok ayetleri kendi görüşlerine göre açıkladıkları için hak yoldan çıkmışlardır birçok insanı da şüpheye düşürecek ilahi gerçekleri saklamışlardır Halbuki Kuran’ı Kerim Bakara Suresi 159 ayetinde ilahi emirleri açıkça beyan ettikten sonra ayetleri gizleyenlere Allah ve tüm lanet edici Sema ehline lanet edenler ihtarı yapılmaktadır Cenabı Hak cümlemizi Allah’a ve onun yoluna sarılıp onu rahmetine erenlerden eylesin (Nisa 135) Amin.