HAC İBADETİ VE KABE-İ ŞERİF

HAC IBADETI VE KABEI ŞERIF

Söze rahman ve rahim olan Allah’ın adıyla başlarken O na sonsuz hamdü senalar yüce peygamberimizi ve ehlibeytine salatü sselam olsun Hac ibadeti hem beden hem de parayla yapılan ibadet çeşididir Hacca gitmek İslam’ın 5 şartından biridir Yüce Rabbimiz Celle Celalühü Bakara suresinin 196. ayetinde haccı ve umreyi Allah için tamamlayınız diye buyurması ve Hazreti İbrahim’in Hz İsmail ile birlikte Kâbe-i Şerifi tamamlayınca Rabbimiz Ey İbrahim kullarıma seslen beyti atikimi ziyaret etsinler diye buyurması sebebiyle bu ibadette nasip olan her türlü düşüncelerden uzak kalarak Lebbeyk Allah’ım buyur Rabbim senin emrini duydum ve itaat ediyorum senin rızanı kazanmak için Beytullah’a yüz sürmek ve Yüce Peygamber Efendimizi ziyaret için yola çıkıp senin misafirin olmak senin heyetinden olmak için yola çıktım diyen imanlı müminlerin zor meşakatli özel bir yolculuktur Kâbe-i Şerif ilk Hz Adem tarafından sadece cinlerin ve meleklerin olduğu dönemde Beyt’ül Mağmurun (Tur 4)yerine kapılmıştır sel baskını yangınların verdiği zararlar sonunda asırlar içinde Hz İbrahim ve oğlu tarafından tekrar inşa edilmiştir geometrik şekillerden tabanı ve tavanı kare olduğu için Beytullah’a Kâbe-i Şerif ilk defa en önce yapılan ibadetgah olduğu için Kur’an-ı Kerim Beyt’ül Atik diye vasfeder Beytullah ismi de mecazi anlamda Allah’ın evi olarak anılır Elbette Allah mekandan münezzehtir müslümanlar ilahi emir gelene kadar namazda Kudüs’teki Mescid-i Aksa’ya doğru yöneliyorlardı Bu esnada yahudi ve hristiyanlar Müslümanların kıblesi bile yok diye alay ederlerken camilerin mihrap duvarlarının üzerinde yazılı olan yüzümüzü mescid-i harama çeviriniz ayeti nuzül olunca müslümanlar yüzlerini Mekke’deki Kabe’yi kıble edindiler ayetin inzal olduğu cami çift kıbleli olarak anlatılmaktadır Kabe-i Şerif’te Hacer-ül Esved taşı bir köşesinde bulunmaktadır Hacer-ül Esved Hz Cibril tarafından cennetten getirilerek Hazreti İbrahim tarafından yerleştirildi sel baskının sonu Peygamber Efendimiz zamanında Hacer-ül Esved taşı yerine konmuştur Hacerül Esved’in yan köşesi mültezem olarak bir bölüm olarak bulunurki Hac edip Kabe’yi ziyaret edenlere şahitlik edeceği bu bölümde özel meleklerim bulunup gelen hacı adayları için af dilerler Resulullah efendimiz Kabe’yi ilk görür ilk defa görenlerin yaptıkları duanın makbul olacağını belirttiği gibi Kabe’yi zevkle bakınız diye tavsiyede bulunmaktadır (Heysemi5-255)Cabir rivayeti Kâbe-i Şerif’in kıyamet günü bir dili ve iki dudağı olacaktır bir ara Kabe Ey Rabbim beni ziyarete gelenler azaldı diye şikayette bulununca ona şöyle nida edildi ben sana bir güvercinin yumurtasına olan sevgi nezaket ve sıcaklığını hissedip davranan secde eden ve ürperen kalplere sahip olan kullar yaratacağım diye nida edildi(Heysemi 5270 C.Sağir 2-270-279)Hac ibadetinin önemi ve faziletini bildiren hadis-i şerifler C.Sağir sahifelerinde Heyseminin de(Cilt 5-Sayfa 463-539 da) ifade edilmiştir Sahid El-Hudri rivayetinde sağlık verdiği rızkını bol verdiğim kul şayet bana gelmiyorsa o kişi mahrumdur (Heysemi 5259)Ebu Cuhayfe rivayeti Allah’ın verdiği zenginliği Allah yolunda harcamayan bir tarafa bırakırsa Allah’ın gazap edeceği yere kat kat harcamış olur dünyalık çıkar uğruna haccı terk ederse o kişi ihtiyaçlarını gidermeden haccını bitirmiş insanları görür (Heysemi 5261)Amr Bin Abese rivayeti iki amel vardır ki bu ameller en faziletlidir bunlarda kabul edilmiş (Mebrur )hac ve umre’dir Cabir rivayeti mebrur haccın karşılığı cennettir(Heysemi 5265.) Haccı makbul olan hacı da insanlara yemek yedirmeli ve tatlı söz söylemektir Hac ibadeti esnasında yapılan infaklar yardım ve harcamalar Allah yolunda yapılan diğer harcamalardan 700 kat daha sevaplıdır (Heysemi 5268)Hazreti Ayşe ve Ebu Hurey’re rivayetinde haç yolculuğunda ölene hesapsız cennete gir denilir (Heysemi 5273)Resulullah hac ibadetini yapınız Çünkü hac ibadeti suyun kiri yıkadığı gibi günahları yıkar Hazreti Ömer umre yapmak isteyince Resulullah ona Ey güzel kardeşim dualarınıza bizleri de kat ve bizi unutma diye hatırlatmada bulundu Ebu Hureyre rivayetinde Yüce Allah hacı ile onun affedilmesini istediği kişinin günahlarını bağışlar(Heysemi 5287) hadis-i şerifler hac ibadetinin ne kadar faziletli olduğunu beyan etmektedir Ben hacca gitmem pis araplara para yedirmem fikirleri cehalettir Unutmayalım ki nice holding sahipleri nice zenginlere bu ibadet nasip olmamakta hac ibadeti farz olduğu için terk edenler günahkardır Allah katında sorumludur fertler eğlence için dünyanın her tarafına gezmeye milyonlar dökerken hacca gidenlere dil uzatmak edepsizliktir Allah’ın affından mahrum kalmaktır Rabbim cümlemize ilahi emirlere uyanlardan eylesin yapılan haç ibadetini kabul eylesin Hac yolculuğuna çıkanlara sabırlar sağlık ve afiyetler dilerken sağ salim evlerine dönmelerini nasip etsin. AMİN.